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认为佛教心性论的要害在“作用是性”。（《朱子语类》卷一二六，第3022页）此语源于禅宗东土祖师菩提达摩在南印度传法的故事：
波罗提曰：“王既有道，何摈沙门？我虽无解，愿王致问。”王怒而问曰：“何者...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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为许多出家众传授比丘戒，并广转法轮。复去到措普寺大愿会中，为无数众生播解脱种子，而广弘佛法事业。岗金寺众虽是不轻易信服他人，仓卒难于生信者，但对大德洛桑却季绛称的信仰，比较对创建该寺的祖师班钦?...
云增·耶喜绛称大师
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高屋建瓴，直截了断，实具宗匠手眼。在太虚法师认为可学为依止之“隋唐诸宗师”中，律宗祖师道宣即其一。诚如是，则隋唐佛教之活力何在?诸宗师又是如何以出世的精神做人世的大事?本文拟以长安社会的文化生活作为背景，对...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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中的道家风骨和隐士情怀在平安中后期和镰仓时代社会空前动荡的世风下显然有相当的吸引力。日本禅宗曹洞宗的开山祖师道元（1200-1253）的著名的短诗就表达了当时世人的这种人生取向：
多想优游...
胡安江
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对一位方丈来说很难得了。”
非但擅于活学，他还擅于活用，2008年5月，少林寺山门右侧开了一个小店，日常用品在里面都改头换面，例如“梅花桩CD架”、“铁砂掌果盘”，顾客在达摩祖师圣诞日还可以去...
何伊凡
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派祖师扎巴坚赞也曾派弟子趔巴瓦国师觉本到西夏传法，被夏人奉为上师。西夏自国主以下，都敬事藏传佛教国师，甚至有女子以“荐国师”为荣。如《黑鞑事略》记载：“西夏国俗，由其主以下皆敬事国师，凡有女子，必先以...
不详
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僧问：“只如达摩是祖师不？”师云：“不是祖。”僧曰：“既不是祖，又来东土作什摩？”师云：“为汝不荐祖。”僧曰：“荐后如何？”师云：“方知不是祖。”
“荐”，或识作“法”。[77]误。该词或与“... 又问诸法师：“云何是佛宝？云何是法宝？云何是僧宝？”法师默然不语。和上说云：“知法即是佛宝，离相即是法宝，无为即是僧宝。”
或表示心服口服。《景德传灯录》卷二《第二十四祖师子比丘》：“尊者诘而...
不详
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敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)
敦煌本《维摩经》注疏研究概述
曾晓红（上海师范大学历史系）
《维摩诘所说经》，又名《维摩经》、《维摩诘经》、《不可思议解脱经》、《净名经》、《无垢称经》（以下称《维摩经》）。作为印度大乘佛教经典性著作之一，《维摩经》虽未如《般若》、《华严》、《法华》等经成为诸宗派思想的主要经典，但却以独特的思想内涵为历朝历代的宗派祖师及研究者所关注...
曾晓红
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华严宗的思想及其教判
一、华严宗的判教体系
「教相判释」在中国佛教发展史上，是一门高深的学问，比之于世界其它各佛教传承的国家，也可说是独一无二的特色。也由于有祖师大德的「判教」(依佛陀教说的时地、形式、次第、内容而分类、整理，形成体系)，才有隋唐以来中国佛教八大宗派的渐次成立。其中又以华严的「五教十宗判」、天台的「五时八教判」及唯识的「三教八宗判」最为杰出。
华严宗大成...
不详
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《大宝积经．无量寿如来会》
以《大宝积经．无量寿如来会》为《大经》的最佳译本，这是许多祖师大德的看法。如明．袁宏道的《西方合论》，评《大经》的五个译本，认为其他四译“稍不精”，而《大宝积经．无量...
温金柯
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